晋太元中，武陵东谈主哺养为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜好意思，落英缤纷，渔东谈主甚异之。复前行，欲穷其林。——《桃花源记》

东谈主东谈主心中都有属于我方的桃花源，那里桃花灼灼，不染战火，隔离平庸干与，假想可能不够具体，然而体裁家陶渊明就在《桃花源记》中纪录了这么一个鱼米之乡，文中不仅详备面孔了一个趋于齐全的寰球，将众东谈主的假想具象化，同期也竖立了一个让多半东谈主向往的乌托邦。

《桃花源记》究竟是一篇纪实体裁，也曾作家的好意思好假想？

各人皆知，《桃花源记》的作家陶渊明是旷野诗派的创举东谈主，他的诗作遍地可见他对污浊实际的憎恶，主要发扬的即是对厚实的旷野生活的喜爱，以及对守望寰球的追乞降向往。那么，有莫得一种可能，《桃花源记》的出生，骨子上是陶渊明对那时森严的门阀轨制的讽刺，对农民阶层苦难生活的气氛而作呢？

如果不是，作为一篇纪实体裁，《桃花源记》又有几许细念念极恐的细节值得咱们仔细接头。

桃林镇邪

著作开篇面孔了一大片桃花林，长在溪水两岸，足罕有百步长，其中不曾生有别的树木，桃花纷纷落落，好意思不堪收。

领先，如斯大片的桃林是若何产生的？其中莫得滋长其他树木和杂草，那一定是有东谈主保管料理，那么这看顾桃林的东谈主又是谁?

其次，自古以来，桃木一直被东谈主们用来镇宅辟邪、驱邪纳福。

相传夸父追日因饥渴而死，临死前将手中的拐杖抛出，化为一派桃林，是为了督察后世追日的东谈主大略吃到香甜好吃的桃子而不被饥渴致死。

因为夸父与太阳精细联贯，而鬼猬缩阳光，因此有了鬼魅猬缩桃木的说法。

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另有一种说法是后羿被桃木击杀后被封为宗布神，他深广守在一株桃树边，牵着一头老虎捕快历程的东谈主是不是恶鬼，只若是恶鬼就会被老虎吃掉，从此东谈主间再无鬼魅。

因此，桃木也被东谈主们四肢护身符。

总之，东谈主们都说桃木是五木之精华，能压制邪气，是以于今欺压东谈主们都信托况且使用这个步调驱邪纳福，并被老一辈的东谈主所敬佩不疑。

加之落英缤纷之际似乎碰劲晴明之时，三月下旬以后，天气启动回暖，此时桃花启动凋谢，这大片的桃林落英缤纷，看似好意思不堪收，漫天飞花的场景，似乎又与先东谈主点火纸钱的场景，殊途同归。

那么这长达数百步的桃林，究竟是不是用来弹压恶灵的呢？

房屋整皆似坟冢，好意思食或是祭品

渔东谈主随溪水而行，行至发祥地时发现一座山，山上有洞，洞里仿佛有光亮。咱们不错空想这么的场景，影视作品中对于未知的发扬，大多会接收这么的手法，前线顷刻间出现一派光亮，你停驻脚步不敢前行，因为“灯下黑”的畏忌，黯淡交壤之间，你看不清前路，分不清标的，再进一步是天国也曾地狱呢？

此外，开云娱乐城对于对村中房屋的面孔，在农村生活过的一又友们应该明晰，农村的屋子都是自建房，因此阐述土地而建，上下杂沓，还得是如今蓄意诞生好的新农村，才基本算得上房屋整皆，层序分明，立场协调。更别说是古时在山中的墟落了。

一个闭塞的墟落，自食其力发展糊口，还能丰衣足食，一切层序分明，是不大合理的。

于是这么整皆的排序，不难让东谈主空料想陵寝。一转排整皆的坟冢即是渔东谈主眼中的房屋，交错叠加的小谈即是茔苑与茔苑之间的间隔。

凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面积约10平方千米，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。城内青石板街道、江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，全都透着古城特色，是中国历史文化名城，湖南十大文化遗产之一。

尤其在晴明时节，各家各户祭拜先东谈主，点火纸钱，供奉祭品，漫天的桃花和用来欢迎渔东谈主的丰盛好意思食，似乎也有了允洽的讲解。

男女穿着与外东谈主疏浚

著作中还写谈，村里男女的穿着穿戴，跟桃花源之外的众东谈主透顶通常。然则，这恰正是著作最奇怪所在！

后文中，描述了村里东谈主对渔民到来的讶异，问他是从那处来，又问目下是什么朝代，村里东谈主还告诉渔东谈主，他们是由于我方的先人为了规避秦时的战乱，才领着妻儿老小和乡邻来到这个与东谈主世断绝的所在，从此不曾出去，也断交了与外界的交游。

试想，一个先秦手艺就启动闭塞的村庄，与世断绝，欠亨表里，奈何会有着与现代疏浚的衣饰穿戴。

先秦时须眉着深衣、袍、孺，女子着曲裾深衣、袍、禅衣，而魏晋手艺的衣饰天然袭取秦汉遗俗，但收受了少数民族的衣饰特质，在传统衣饰的基础上有所校阅。

就算村中有东谈主擅桑蚕纺织之术，先秦的衣饰文化在闭塞的传承空间内，发展应该是滞后的，莫得外界斗争，就莫得文化交流，又奈何会产生魏晋手艺的衣饰呢？

如果这一切都是骗局，那村里东谈主身上的衣饰就能讲解为是活东谈主烧给他们的祭品，这也能讲解为什么村里东谈主不但愿渔东谈主将这里的音书奉告外东谈主，若只是是怕被外东谈主惊扰，为什么渔东谈主其后沿着那时所留的绚丽却再也找不到桃花源了呢？

至此，这个近乎齐全的鱼米之乡就这么诡异域消亡了。

小结：

其实不管《桃花源记》是一篇纪实体裁也曾只是是作家对好意思好生活的假想，他面孔的究竟是竟然假，村民们到底是东谈主是鬼都不进犯了。因为不仅在那时封建帝制的期间配景下，以至是在目下的生活中，信托咱们每个东谈主都有一个属于我方心中的桃花源，一个世外圣地，不被任何东谈主惊扰。

桃花源里莫得战乱，莫得暴动，莫得枪声，莫得疾病，只须绚丽好意思好生活的一切事物，有咱们对好意思好的追求，和平与发展才是咱们的最终办法。

本年你的桃花源里乐鱼色碟，花开了吗？